Il Sabato Santo del 1579, i governanti turchi proibirono al patriarca e ai cristiani ortodossi di entrare nella Chiesa della Resurrezione per la cerimonia di ricezione della Santa Luce a causa degli armeni, che avevano pagato per poter servire lì.
Il patriarca dell'epoca era Sofronio IV. Era il primo anno del suo patriarcato e fu privato del diritto di partecipare alla meravigliosa accoglienza della Santa Luce. Senza questo diritto, il patriarca ha pregato tutto il giorno vicino a una colonna sul lato sinistro della porta d'ingresso della chiesa. Dopo il tramonto, la colonna si è spaccata e la Luce Sacra è scaturita dall'interno. La fenditura nella colonna ha un'altezza di 1,20 m.
Il documento più antico che menziona questo miracolo è il Codec Monacensis Graec. 346, manoscritto presente nella Biblioteca di Monaco. Fu scritto dallo ieromonaco cretese Acachie nel 1634 ed è una copia dell'antica opera dello ieromonaco Anania, scritto nel 1608. Il manoscritto fu pubblicato per la prima volta nel 1890 da Papadopulos-Kerameus a San Pietroburgo.
Ecco cosa dice lo ieromonaco Anania sull'evento del 1579: “Fuori dalla Porta Santa, sul lato ovest, ci sono tre colonne di marmo. E dalla colonna centrale si dice che la Santa Luce è uscita molto tempo fa. Ed è abbastanza lesionata e può essere vista fino ad oggi. Questo miracolo è stato mostrato da Dio in questo modo: perché si narra che, in quel tempo, ci furono coloro che impedirono il patriarca e non lo lasciarono entrare per celebrare la festa della Risurrezione come al solito. La sera del Sabato Santo, il patriarca e il popolo si sedettero fuori al cortile, tenendo in mano le candele. Il patriarca sedeva sul trono di Sant'Elena vicino a una colonna. E poi, si narra, che la Luce Sacra penetrò da quella colonna, provocando una spaccatura piuttosto evidente. E [la Luce] salì sulla colonna e si pose accanto al patriarca. Poi furono accese le candele tenute dal patriarca, e poi il popolo accese le proprie candele, come al solito, da quelle tenute dal patriarca. E si dice che quando il clero e il popolo videro questi miracoli, aprirono incontrastati la porta santa e il patriarca e il popolo celebrarono la festa come al solito".
Il professor Gheorghios A. Papadopulos, dell'Università di Atene, uno dei grandi scienziati greci nel campo della meccanica della frattura, ha testimoniato che la frattura della colonna fu causata da una scossa elettrica, raddoppiata in potenza da un'onda sismica avvenuta dal basso in su. La doppia usura della colonna - scarica elettrica e onda sismica - la considera inspiegabile e giunge alla conclusione che si tratta di un miracolo.
La colonna lesionata dalla Santa Luce può ancora essere vista oggi come una testimonianza.
Padre Constantin Galeriu ha detto di questo miracolo: “Tutti hanno aspettato, con il fuoco del cuore, che venisse il fuoco divino. Infine, il fuoco divino è venuto come un fulmine, come un fulmine, dove si trovava il patriarca ortodosso. Non per quell'uomo, ma per la santa Ortodossia, fratelli, che è la Fede retta ... Non abbiamo il diritto di giudicare nessuno, Dio è il nostro giudice, ma preghiamo che tutti crescano nella retta fede, nell'Ortodossia. Essa non ha aggiunto né distrutto nulla, ma ha confessato ogni cosa proprio come il Salvatore le aveva affidato, tramite i Santi Apostoli e i Santi Padri. All'Ortodossia, quindi, non manca altro che essere conosciuta, amata e vissuta".
Testimonianza del Patriarca di Gerusalemme Diodoro I (1981-2000) all'accensione della Santa Luce
Non credo sia una coincidenza che il Sacro Fuoco appaia esattamente in questo posto. In Matteo 28:3 si dice che quando il Signore risuscitò dai morti, un angelo venne vestito di una luce folgorante. Credo che la luce che avvolse l'angelo alla risurrezione del Signore sia la stessa che miracolosamente appare ogni sabato di Pasqua. Cristo vuole ricordarci che la sua risurrezione è una realtà, non solo un mito. È veramente venuto nel mondo per fare il sacrificio necessario in modo che attraverso la sua morte e risurrezione l'uomo potesse ricongiungersi al suo Creatore. Cristo vuole ricordarci che la sua risurrezione è una realtà, non solo un mito. È venuto veramente nel mondo per fare il sacrificio necessario in modo che attraverso la sua morte e risurrezione l'uomo potesse ricongiungersi al suo Creatore. Cristo vuole ricordarci che la sua risurrezione è una realtà, non solo un mito. È veramente venuto nel mondo per fare il sacrificio necessario in modo che attraverso la sua morte e risurrezione l'uomo potesse ricongiungersi al suo Creatore.
Trovo la mia strada attraverso l'oscurità verso la stanza interna dove cado in ginocchio. Qui dico alcune preghiere che ci sono state tramandate nei secoli e poi aspetto. A volte aspetto qualche minuto, ma di solito il miracolo avviene subito dopo che ho detto le preghiere. Dal centro della pietra su cui giaceva Gesù scorre una luce indefinita, normalmente con una tinta azzurra, ma il colore può cambiare e assumere molte sfumature. Non può essere descritto con parole umane. La luce sale dalla pietra come la nebbia che sale sopra un lago, la pietra sembra coperta da una nuvola, ma è luce. La luce si comporta in modo diverso ogni anno. A volte copre solo la pietra, altre volte illumina l'intera Tomba, in modo che le persone fuori vedano la Tomba piena di luce. La luce non brucia! - Non mi sono mai bruciato la barba in tutti i 16 anni da quando ero Patriarca di Gerusalemme e ho ricevuto il Fuoco Sacro. La luce ha una consistenza diversa, diversa dalla luce del fuoco che arde nella candela. Ad un certo punto, la Luce si alza e forma una colonna in cui il fuoco è di natura diversa, così posso accendere le mie candele da esso. Ricevuta la fiamma, esco e applico il fuoco prima al Patriarca della Chiesa armena ortodossa, poi al Patriarca copto e poi a tutti i presenti nella Chiesa ".
Fonte: CrestinOrtodox.ro
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