Il digiuno della Dormizione della Madre di Dio - Postul Adormirii Maicii Domnului

Il digiuno della Dormizione della Vergine di solito inizia il 1 agosto e dura due settimane (1-15 agosto). In prattica l’inizio della quaresima ha luogo il 31 luglio. Se il 31 luglio ha luogo di mercoledì o venerdì, l’inizio della quaresima si sposta la
sera del 30 luglio e il 31 luglio si si entra nella quaresima.

È una quaresima più dura, che segue le ordinanze della Grande Quaresima. Le regole prescrivono il digiuno per il lunedì, il mercoledì e il venerdì, fino alla Ora Nona (cioè le 15:00 di pomeriggio), quando si consuma cibo secco. Il martedì e il giovedì, le verdure cotte vengono consumate senza olio e il sabato e la domenica vengono permesse in olio e vino.

La durezza di questa quaresima non dovrebbe far pensare al disprezzo del corpo. No, questa quaresima cerca di salvarlo con l'anima, attraverso il vero cibo del digiuno che è la preghiera. Non dobbiamo andare oltre i nostri poteri, ma renderci conto che la quaresima è legata alla preghiera, senza la quale lo rende pesante e senza fine. Inoltre, il digiuno significa da sempre anche l'annientamento di tutto ciò che ci separa da Dio, cioè il peccato. Facendo astinenza dal cibo e stando lontano dal peccato, diventeremo eredi dei doni che ci rendono eredi del Regno di Dio.

I comuni fedeli ortodossi conoscono questa pratica anche come la quaresima della santissima Madre di Dio, Maria. È una quaresima che prepara i cristiani alle due grandi feste di agosto: La Trasfigurazione (6 agosto) e la Dormizione della Vergine Maria (15 agosto).

L'origine di questa quaresima fu stabilita nel V secolo quando fu sviluppato il culto della Vergine Maria. Inizialmente la durata era differente per i cristiani nel mondo. Quelli di Antiochia digiunavano un solo giorno, il 6 agosto, mentre a Gerusalemme questo digiuno era di otto giorni. C'erano anche cristiani che digiunavano tutto il mese di agosto, mentre altri digiunavano a settembre. L'uniformazione della data e della durata di questa quaresima avvenne nel sec. XII, nel Concilio locale di Costantinopoli (1166), guidato dal patriarca ecumenico Luca Crysoverghis. Qui fu stabilito che questa pratica si sarebbe svolta dal 1 agosto con conclusione il 15 agosto, festa della Dormizione della Vergine.

In questa quaresima siamo chiamati a intensificare le nostre preghiere alla Madre del Signore e a comunicarci con il Corpo e il Sangue di nostro Signore Gesù Cristo. In questo senso, la Chiesa raccomanda di leggere la Paraclisi della Vergine Maria, nella quale è chiamiata "soccorso e protettrice", "scrigno di guarigioni", "fervida avvocata e inespugnabile baluardo” o "protezione dei cristiani". Ci fidiamo quindi alla sua cura e aiuto e speriamo che la sua utile preghiera al Salvatore ci aiuti nei problemi e nelle infermità della nostra vita.

Facendo riferimento a questa ufficiatura della quaresima della Dormizione della Madre di Dio, il nostro Patriarca padre Daniele ha sottolineato, in una parola di insegnamento, “che il servizio della Paraclisi ci spinge a unire la preghiera con lo stato di pentimento, con l'aiuto della Madre del Signore affinché possiamo diventare obbedienti a Dio, poiché è un modello di obbedienza, umiltà, santità e donazione di sé a Dio. Nella nostra lettura della Paraclisi il nostro popolo sente forza spirituale, aiuto, gioia e pace. Pertanto, la Paraclisi è una fonte di potere spirituale, una fonte di guarigione, incoraggiamento e vittoria su tentazioni, sofferenze, malattie e problemi. Ecco perché questa Paraclisi è molto amato dai fedeli ortodossi ed è di grande beneficio spirituale”.

Vi auguro una quaresima serena e giosa nella preghiera!

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Postul Adormirii Maicii Domnului

Postul Adormirii Maicii Domnului incepe de obicei pe 1 august si are o durata de doua saptamani (1-15 august). Lasata secului pentru postul Adormirii Maicii Domnului se face pe data de 31 iulie. In cazul in care 31 iulie este in zi de miercuri sau vineri, se lasa sec in seara zilei de 30 iulie si postul incepe pe 31 iulie.

El este un post mai aspru, care se ţine după rânduielile Postului Mare. Tipicul prescrie ajunare lunea, miercurea și vinerea, până la Ceasul al IX-lea, când se consumă mâncare uscată. Marțea și joia se consumă legume fierte, fără untdelemn, iar sâmbăta și duminica se dezleagă la untdelemn și vin. 

Asprimea postului nu trebuie inteleasa ca acesta dispretuieste trupul. Nu, acest post cauta sa-l mantuiasca impreuna cu sufletul prin adevarta mancare de post care este rugaciunea. Nu trebuie sa postim peste puterile noastre, ci sa constientizam ca postul este legat de rugaciune fara de care acesta ni face chinuitor si fara de sfarsit. De asemenea postul insemna infranare de tot ceea ce ne desparte de Dumnzeu, adica si de pacate. Facand infranare de mancare si de pacate vom ajunge sa fim partasi unor daruri care ne fac mostenitori ai Imparatiei lui Dumnezu.

In popor este cunoscut si sub denumirea de Postul Sfintei Marii. Este un post care pregateste pe crestini pentru cele doua mari praznice din luna august: Schimbarea la Fata (6 august) si Adormirea Maicii Domnului (15 august).

Originea acestui post a fost fixata in secolul al V lea cand s-a dezvoltat cultul Maicii Domnului. La inceput durata postului Adormirii Maicii Domnului era diferita pentru crestini, cei din Antiohia posteau o zi, pe 6 august , in vreme ce la Ierusalim acest post tinea opt zile. Existau si crestini care posteau toata luna august, in vreme ce altii posteau in luna septembrie. Uniformizarea datei si a duratei postului a avut loc in sec. al XII-lea, la sinodul local din Constantinopol (1166), condus de patriarhul ecumenic Luca Crysoverghis. Aici s-a stabilit ca acest post sa fie tinut incepand cu 1 august si sa se termine pe 15 august, ziua praznuirii Adormirii Maicii Domnului.

Tot In acest post suntem chemați să intensificăm rugăciunile noastre către Maica Domnului și să ne împărtășim cu Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos. În acest sens, Biserica ne recomandă să citim Paraclisul Maicii Domnului, în cadrul căruia o numim „folositoare și acoperământ”, „comoară de tămăduiri”, „rugătoare caldă și zid nebiruit” sau „păzitoare a creștinilor”. Ne punem nădejdea, așadar, în ocrotirea și ajutorul ei și nădăjdium că rugăciunea ei folositoare către Mântuitorul să ne ajute în necazurile și neputințele vieții noastre.

Referindu-se la această rânduială specifică Postului Adormirii Maicii Domnului, Părintele Patriarh Daniel sublinia, într-un cuvânt de învăţătură, că slujba Paraclisului „ne îndeamnă ca în timpul Postului Adormirii Maicii Domnului să unim rugăciunea cu starea de pocăinţă, cu cerere de ajutor de la Maica Domnului ca noi să devenim ascultători faţă de Dumnezeu, după cum ea este model de ascultare, de smerenie, de sfinţenie şi de dăruire de sine lui Dumnezeu. Poporul nostru simte în citirea Paraclisului o tărie spirituală, ajutor, bucurie şi pace. Deci, Paraclisul este un izvor de putere duhovnicească, un izvor de întărire, încurajare şi biruinţă asupra ispitelor, suferinţelor, bolilor şi necazurilor. De aceea este foarte iubit de popor acest Paraclis şi este de mare folos duhovnicesc”.